MISERERE NOBIS! Crônicas do cotidiano
Atribuído supostamente ao Rei Davi, que o faz presente no Antigo Testamento como o Salmo 51, Miserere, que em latim significa Piedade, é o canto mais intenso e repetido na liturgia da igreja católica de todas as sextas-feiras, em razão, compreensivelmente, de seu caráter penitencial. Revela-se como a meditação mais profunda sobre culpa e graça do perdão dos pecados cometidos pelos fiéis que, em forma de súplica, buscam a absolvição, a exemplo do próprio Davi, após cometer adultério com Bethsabá, esposa de Urias, o Hitita, então um leal e valoroso soldado de seu exército! Este livro, “Miserere Nobis – Crônicas do Cotidiano”, é um conjunto de textos críticos sobre alguns dos pecados cometidos rotineiramente e sem exceção pelo homem e pela sociedade contemporânea que, desde que Caim matou seu irmão Abel, parece seguir apartada dos vínculos tão ancestrais do amor divino e cometendo os mesmos pecados gravados em pedra e condenados pelo patriarca Moisés, nas tábuas dos Dez Mandamentos! Miserere Nobis – Que Deus Tenha Piedade de Nós!
Para acessar a obra contatar o autor no e-mail raphic@raphic.com.br
SOBRE O AUTOR
RAFIC AYOUB
é jornalista formado pela Faculdade de Comunicação Social Cásper Líbero, de São Paulo, com Pós-Graduação em Política, Mídia e Sociedade, pela Faculdade de Sociologia Política de São Paulo (FESPSP). Escritor, Poeta e Dramaturgo, atualmente é Consultor Empresarial especializado em Estratégias de Comunicação Corporativa Integrada e Reputation & Crisis Management. Além do Português, é fluente também em Inglês, Francês, Árabe e Espanhol.
E-mail: raphic@raphic.com.br
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TRABALHO DOCENTE E COTIDIANO ESCOLAR
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Trabalho Docente e Cotidiano Escolar se coloca na esteira dos estudos no campo crítico da educação. Interroga, do ponto de fala do professor, as políticas que se colocaram nos últimos anos para a educação básica, em particular, na esfera pública e que tem determinado o seu cotidiano. O autor buscou investigar o trabalho docente no cotidiano da escola pública na percepção do professor. Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa com utilização de técnicas de entrevistas estruturadas e de grupo focal junto a professores que trabalham no Ensino Médio, numa escola de educação básica. A pesquisa evidenciou que as condições estruturais que o Estado tem ofertado nos últimos vinte anos, de ordem física (espaço da escola, tecnologias, burocracias, falta de recursos etc), intelectual (programa de formação continuada) e funcional (planos de cargos, salário e carreiras), interferem acentuadamente na qualidade social do ensino em sala de aula e na qualidade de vida dos docentes. A pesquisa ainda explicita que, diante de condições tão precárias como as que estão alojadas na escola e no entorno social, a docência acaba desenvolvendo fatores de hierarquização, homogeneização e fragmentação, contradizendo a oficialização dos discursos postos na arena da política de uma qualidade educacional sob a égide da pedagogia do aprender a aprender. É uma obra que concorre para desconstruir os discursos que se alojam na perspectiva do protagonismo e engajamento docente tão em voga atualmente.
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A obra EDUCAÇÃO DIGITAL E PRÁTICAS PEDAGÓGICAS – Volume II apresenta que, a exemplo da metáfora do filósofo alemão Nietzsche, temos a possibilidade de escolher ser somente o Viajante, como aquele ou aquela que busca o conhecimento definido, pronto e acabado. Em outras palavras, é aquele ou aquela que já tem uma meta estabelecida, padronizada. Ou, irmos mais além, nos desafiarmos, a ser o Andarilho do conhecimento, aquele que nas palavras de Nietzsche: é o sem cidade, sem pátria, o andarilho é aquele que desaprendeu a amar seu povo, porque ele quer amar muitos povos. Acredito que o leitor nesta obra, poderá assumir sim, a condição do Andarilho e se permitir refletir sobre aquilo que não nos é habitual, corriqueiro ou comum. Mas, necessário, e urgente na educação digital, as práticas pedagógicas. Os autores dos capítulos se desafiaram a ser Andarilhos, e você caro ou cara leitor ou leitora, pretende ser Viajante ou Andarilho?
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